Parolin, de 70 años, fue el número dos del Vaticano durante casi todo el pontificado Francisco. Como secretario de Estado, fue su exponente más visible en el escenario mundial.

De expresión calma, silueta ligeramente encorvada y un sutil sentido del humor, este diplomático ha encabezado negociaciones claves con China y Vietnam.

Ahora figura entre los favoritos para reemplazar al jesuita argentino de cara al cónclave que arranca en una semana. Representa continuidad, pero al mismo tiempo su postura moderada abre la puerta a recomponer fracturas dentro de la Iglesia.

“Papel muy institucional”

Parolin es bien conocido por líderes mundiales y diplomáticos, al tiempo que conoce bien los entresijos de la curia romana, el aparato administrativo de la Santa Sede.

“Es el cardenal más conocido de todos”, dijo a la AFP una fuente eclesiástica en Roma bajo anonimato. “La pregunta es si su perfil ayudará a crear consenso”.

“Nunca ha tenido responsabilidades pastorales y ha tomado pocas posiciones en asuntos de la sociedad”, añadió. “Ha permanecido en un papel muy institucional”.

Parolin es accesible, pero también cauto y mesurado en público. Evita cualquier declaración que pueda ser malinterpretada, a diferencia de Francisco, a menudo muy franco y directo.

A pesar de esta reticencia, el purpurado italiano sí ha dicho que el celibato sacerdotal no es un dogma, sino un “regalo de Dios a la Iglesia”, y que cualquier idea de relacionar la homosexualidad con la violencia sexual dentro de la Iglesia es “grave e indefendible científicamente”.

Ha denunciado el aborto y la gestación subrogada como violaciones graves de la dignidad humana, y criticó la idea de que el género puede diferir del sexo.

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“Exorcismo”

Francisco lo nombró como su mano derecha poco después de llegar a la silla de San Pedro y lo hizo cardenal en 2014.

Nació el 17 de enero de 1955 en el seno de una familia profundamente católica cerca de Venecia. Perdió a su padre en un accidente de tránsito cuando tenía 10 años, cuatro años antes de entrar al seminario.

Se ordenó a los 25 y viajó a Roma a estudiar Derecho Canónico y Diplomacia, para unirse al servicio exterior de la Santa Sede en 1986 y pasar cuatro décadas alrededor del mundo. Habla español, inglés y francés además de italiano.

En 1989 llegó a México, donde formó parte de la delegación apostólica que negoció el restablecimiento de las relaciones entre ambos países en 1992, rotas a finales del siglo XIX luego que el entonces presidente Benito Juárez confiscara propiedades de la Iglesia, disolviera órdenes religiosas y creara un Estado laico.

Regresó a América Latina en 2009 como embajador en la Venezuela de Hugo Chávez, que siempre tuvo relaciones tensas con la Iglesia católica.

A su llegada, el fallecido líder socialista lo invitó a hacer “un exorcismo en la sede de la Nunciatura” al considerar que su antecesor era “un violador, un sádico”. “Si usted conoce a un buen exorcista, llámelo”.

La Iglesia participó en varios procesos de diálogo entre el chavismo y la oposición.

Parolin estuvo igualmente involucrado en la mediación del Vaticano que llevó en 2014 a la reanudación de relaciones entre el Estados Unidos de Barack Obama y la Cuba de Raúl Castro.

China y Vietnam

El diplomático tuvo igualmente un papel crucial en la firma del histórico acuerdo de 2018 entre la Santa Sede y la China comunista para el nombramiento de obispos, que puso fin a cerca de 70 años de tensiones.

Las negociaciones allanaron el camino para que ambas partes tengan voz en la designación de los prelados en ese país.

El acuerdo no obstante ha sido criticado por algunos conservadores, particularmente estadounidenses, que acusaron a Parolin de haber sacrificado a los católicos chinos de la Iglesia subterránea.

El diplomático aboga por un acuerdo similar con la Vietnam comunista.

Por: AFP

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El vicepresidente de Estados Unidos, JD Vance, tuvo una audiencia el sábado con el secretario de Estado de la Santa Sede, el número dos del Vaticano, el cardenal italiano Pietro Parolin.

Sin embargo no se reunió, al menos públicamente, con el papa Francisco, aún convaleciente de una grave neumonía, en la víspera de la Pascua, la celebración más importante del calendario cristiano.

Aún no se sabe si JD Vance se reunirá con el papa, líder espiritual de más de 1.400 millones de católicos, pero ambos podrían verse el domingo durante la misa de Pascua en la plaza de San Pedro, aunque no hay ningún anuncio oficial.

A pesar de su diferencia de edad –Vance tiene 40 años y Francisco 88–, parece que existen fracturas ideológicas entre el estadounidense de familia obrera evangélica, pero convertido al catolicismo a los 35 años, y el jesuita argentino descendiente de inmigrantes italianos.

En cambio, sus puntos en común “son bastante numerosos”, matiza François Mabille, director del Observatorio Geopolítico de la Religión en el Instituto de Relaciones Internacionales y Estratégicas (IRIS) de París.

“Está la lucha contra las teorías de género, todo lo que atañe igualmente a la libertad religiosa tal y como lo ve Vance. Las críticas que hizo en su visita en Europa son críticas que se ven en la administración” de Francisco, argumenta en una entrevista con AFP.

El vicepresidente estadounidense denunció en febrero en Múnich el “retroceso” de la “libertad de expresión” en el Viejo Continente.

Sobre “los aspectos de la guerra de valores”, ambos comparten “un conservadurismo social, opuesto al aborto, al ‘wokismo’ [término usado para referirse a quienes defienden derechos de minorías] y, en parte, a la homosexualidad”, insiste Mabille.

El experto ve al número dos de Trump como un convertido que muestra “un catolicismo de combate por un Estados Unidos posliberal”.

“Oportunidad”

JD Vance es muy cercano al ala conservadora de la Iglesia, opuesta a Francisco. Pero François Mabille estima que hay posibles terrenos de entendimiento sobre algunos temas, como la resolución del conflicto en Ucrania.

“Podría existir una oportunidad para la Santa Sede para volver a hacerse oír”, comenta en referencia a este asunto, sobre el cual el sumo pontífice hizo numerosos llamamientos a favor de la paz.

A ambos les convendría esconder sus diferencias bajo la alfombra, en especial sobre el delicado asunto de los migrantes, tratado el sábado con el sacerdote Parolin en un encuentro que el Vaticano calificó de “cordial”.

El papa argentino provocó el sábado la indignación de la Casa Blanca al condenar las expulsiones masivas de migrantes promovidas por Donald Trump, calificándolas de “importante crisis”.

Vance, exmilitar, autor de éxito y voz de los desfavorecidos de Estados Unidos, adoptó con los migrantes un tono cercano al de las formaciones de extrema derecha europeas.

Criticó abiertamente a la Conferencia de Obispos Católicos estadounidense, después de que esta denunciara la intención manifiesta de la administración Trump de detener migrantes sin papeles hasta en escuelas y lugares de culto.

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“Amas a tu familia, a tus vecinos, a tu comunidad y a tus compatriotas y, finalmente, das prioridad al resto del mundo”, dijo Vance en una entrevista con la cadena Fox New en enero, retomando un concepto de San Agustín.

El jesuita, como respuesta, pidió “meditar en el amor que construye una fraternidad abierta a todos, sin excepción”.

Otro punto de desacuerdo es el islam. “Los nacionalistas cristianos […] defienden una civilización cristiana. Algo que no se ve en Francisco, que tiene una política de apertura y diálogo”, señala Mabille.

JD Vance es un detractor de las políticas de “diversidad, igualdad e inclusión” que buscan promover la igualdad de oportunidades.

Jorge Bergoglio por su parte se mostró dispuesto desde su elección en 2013 a abrir la Iglesia a las mujeres, a las que ascendió a puestos de responsabilidad en el Vaticano, y también autorizó la bendición a parejas del mismo sexo.

Por: AFP

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